“袒胸漏乳”不害臊，娱乐圈的“走光式”穿着，该管管了！
文 | ZYG编辑 | 文史常谈●○前言○●1946年，当机械师路易斯.里尔德为了庆祝在比基尼岛上的核试验的成功，推出了一款仅由三块布料与四条带子组成的泳衣时。他可能没有想到，日后这种款式的泳衣会风靡全球，每个海滩上都能看到身着这种泳衣的人们。他更不可能想到，直到今天中国还在就穿比基尼是否合适的问题进行探讨，一个新的名词“穿衣自由”也应运而生。大家还记得，《长江七号》中的那个搞笑的小男孩周小狄吗？其实，该角色的扮演者是一个女孩徐娇，只不过年龄太小，再加上妆容与造型让她成功地饰演了该角色。年少成名的徐娇，演艺生涯并未如人们所预料的那样一帆风顺，反而有些高开低走的势头，近几年徐娇也没有过什么出圈的作品。但在演艺圈没什么存在感的她却因为一组比基尼照片登上了热搜。下面的图片就是由徐娇在社交平台上晒出的图片，布满黑色礁石的海滩之上，那抹鲜艳的浅蓝色比基尼泳衣，与徐娇美好的少女胴体可以说是十分耀眼。然而，这组照片的评论下却是褒贬不一，不少网友都批评徐娇衣着过于暴露，甚至有暴露私处之嫌。无独有偶，被衣着暴露这个理由批评的，可不止徐娇一个人，从出道起就因颜值和身材而出名的新疆美人古力娜扎，前些日子也因为穿了一件内衣外穿的牛仔裤而冲上热搜。黑色的内衣围绕在古力娜扎纤细的腰线上，虽然让身旁的路人和广大的网友们都大饱眼福，但也有不少人指出，内衣外穿成何体统。更有甚者指出，古力娜扎的这种穿着有性暗示之嫌，面对网络舆论，与多数人习惯于沉默不言、避避风头不同，古力娜扎选择了正面回应。连续几次都爆出这样的话题，这也让“穿衣自由”这个问题，再次成为了网友们讨论的重点，那么我们今天也来探讨一下穿衣有没有自由，怎么样才算真正的穿衣自由，穿衣自由这个看似抽象的话题对人们的生活具体意味着什么。首先，穿衣自由绝不仅仅只涵盖能否穿“低胸装”、“比基尼”这种裸露皮肤较大的衣物这个层面，也绝不仅仅只和女性有关，或只和特定职业的人群有关，它是一件与所有人都息息相关的事。穿衣自由正确吗？这里可以先给出答案，毫无疑问是正确的，是进步的。如果有人想要反驳，那么请设想一下，像中国古代那样皇帝、贵族、平民与被剥夺权利的犯人都只有各自规定的颜色的可穿，那样的制度是正确的吗？如果像中东一些国家那样，女性想要出门必须要用罩袍遮盖全身，只露出眼睛和双手，不会再暴露皮肤，这样就是正确的吗？现代的各式各样的衣物，从外观上更能创造出多样的搭配，更能展现人类美的一面，从实用性上讲，不同种类的衣物，也可以适用于不同的情况。比如在沙滩上人们更趋向于更凉爽的衣物，而在沙漠地区衣物既不能太厚又需要抵挡强烈的太阳光，在高纬度地区人们更需要可以御寒的衣物。穿衣自由是人们一直所追求的“自由”中的一部分，是时代的进步，思想的进步，是社会娱乐生活越来越丰富、信息更加开放、不同人群之间代沟越来越小、对新事物接纳程度越来越高后的产物。无论是中国还是西方，都有无数人为之发声，为之奋斗，才让我们今天可以在每天起床后可以自由地打开衣柜，自由地选择今天要穿些什么，反对穿衣自由是历史的倒退，是反人类反自由的，断断不可取。穿衣自由需有度，自由是规则下的自由。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”人作为一种具有很强社会性的生物，必然要遵循社会中各种规则，需要顾及他人的感受与社会的普遍接受度，不可能完全随心所欲。如果按照某些极端追求所谓的穿衣自由的人们的观点，人们可以完全不顾他人的感受与想法，只管穿自己想穿的衣服，甚至完全不穿也是可以的。那么同理，拥有言论自由的我们，就可以肆无忌惮地侮辱他人，拥有行为自由是否就可以杀人放火而不受惩罚？很明显这是荒谬至极的言论。当然，裸露身体的反义词不是不暴露身体，我国的法律中所指的裸露身体，是指恶意地向他人露出本该私密的身体部位。人是有感情的动物，不可能做到对待身体任何部位都一视同仁，当人们看到那些具有私密性的部位时，自然也不会做到心如止水。而如果有些人刻意在公共场合露出私密部位，无疑是对他人的自由的侵犯，这种虚假的穿衣自由是不可取的。那么大家该如何实现自己的穿衣自由，如何尊重他人的穿衣自由呢？在尊重他人穿衣自由上，当看到与常规思维中不同的穿衣风格或穿衣方式上，如果它们没有违反法律，没有违反政治底线，那么请不要过多评论，更不要怀有恶意地将其上升为道德问题。而面对自己的穿衣自由时，一方面需要顾及法律底线与政治底线，如果真的因为这种行为而受到惩罚，那也是咎由自取。另一方面，需要考虑社会的普遍接受度，这个就需要从多方面考虑，比如比基尼泳衣出现在沙滩上是合理的，但出现在办公室内就会显得格格不入。再比如在葬礼上穿着婚礼上本该穿的衣服，这种不合乎常理的行为受到大家指责也是必然的，在合理的范围内，自由地选择，自由地自信地展现自己而不会受到非议，这才是真正的穿衣自由。从最简单朴素的角度来看，穿衣自由是方便了我们的生活的，它使得我们总能自己最满意最合适的衣服，如果升华一下的话，穿衣自由是人权的一部分，穿衣自由的实现也代表着人们对于人权的充分拥有。大家可以来想一下，那些没有穿衣自由地国家，仅仅是在穿衣这方面没有自由吗？一些没有穿衣自由的中东国家，他们的妇女不能上街购物，不能参加体育与文艺活动，很多时候都是男性的附庸，家暴问题十分严重。穿衣自由是人权这个木桶中的一块木板，如果这块木板太短，那这个木桶是很难装足够多的水的。如果在穿衣的思想上被一些糟粕的思想侵入，那么这一部分糟粕思想势必会影响、辐射到其他方面，给社会风气带来负面的影响。我们拿以性感身材为标签的性感女神柳岩来举例，在穿衣自由上，柳岩可能有很多话要说，早年穿衣风格颇为朴素的柳岩并不以性感出名。但她傲人的胸部让活动主办方为了博人眼球，屡屡给她准备更能展现身材的低胸礼服，这也让柳岩贴上了性感的标签。事情发展到这里还算正常，柳岩靠着这些引人注目的礼服，获得了更高的人气与关注度，赢得了性感女神的称号，而网友们称赞她的性感，评论她的身材也是无可厚非，但随后事态的发展却给柳岩带来了许多困扰。在包贝尔的婚礼上，婚礼的男主角包贝尔，与一众伴郎打着开玩笑与活跃气氛的借口，在伴娘柳岩身上揩油，还想把柳岩推入水中，如果把柳岩推入水中，那么会发生什么也是可想而知。这种事也是无独有偶，柳岩在一次活动中，身为女主持人的她被男主持人当众开黄腔，柳岩在台上掩不住的尴尬，而男主持人不但不知收敛，反而在观众的哄笑声中更加起劲。当一个女星经常穿着低胸礼服时，她就该被冠以性感的标签吗？如果说到这一步还算合理，毕竟性感也只是一个中性的词汇。那么一个被冠以性感标签的女星，就该受到其他人在言语和肢体上的性骚扰吗？这就明显是不应该的了。可能读者会觉得这种事和自己不相干，毕竟相比于需要频繁亮相的明星，生活中穿着性感的人相对较少，受到这方面的困扰也较少。但是人作为社会关系的总和，都有着形形色色的复杂的各方面，每个人总有一方面或者多方面是属于相对小众的人，在人群中相对显眼，可能会被大众的人群贴上某种标签。那么被贴上标签的人，就应该像柳岩那样被侵犯本该拥有的人身权益吗？这时候的人希望不希望有一个类似于穿衣自由的名义来保护自己呢？●○结语○●在人类进化了数千上万年的今天，人们的思想应该是更加开放自由的，对待与自己思维不同的事物第一时间应该想到的是包容与理解，而非排斥与贬低。当然社会的发展、思想的转变不是一蹴而就的，所有人都不能跳出社会与时代的背景。站在传统与前卫的两种人群要做的不是相互之间的骂战，而是互相理解与相互奔赴。在不违反法律的前提下，大家应该以一种平和的态度去看待女星们的穿衣自由，以欣赏的态度去看她们的作品中所传达的美，即使不能充分理解，也应该保持基本的风度，给予基本的尊重。
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